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前兩天在 鄭榮崇 的FB上看到這篇文章, 就一直很有感觸.
被關在籠裡是因為自己沒有勇氣出去, 一開始的女人是這樣的, 可望一個穩定安穩的窩, 一個為我遮風擋雨的男人. 慢慢的他覺得你在窩裡呆著, 久了變成正常, 也無須管你, 就算颳風下雨, 你也一樣不會飛走. 而女人？華麗的鳥籠不再有人擋雨, 感冒生病, 也只能自己打理, 變成自己需要去照顧別人, 母性的本能, 只好展翅, 飛翔出去覓食, 自己修補鳥籠, 只為照顧她心愛的人.
當擁有的時候, 總是很容易忘記的來的不易.
再一次次的傷害中, 飛出去又回來, 而期望的溫存？都只是短暫的幻影. 不的不面對的現實, 真的能放手的又有幾人?
關在籠裡的空虛／是嗷嗷待哺的／自己
是文章引起了自己的哀愁？
去了一趟俄羅斯, 雖然有時候會想起你, 可總是短暫. 而當年愛過的人, 卻沒一個出現腦中. 似乎也不以為意.
回來了, 你卻遠行, 反倒是愁得慌, 很想很想你, 雖然明知不可能, 短短的擁有就好.
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玩詩年代／野在心中 by 鄭榮崇
女性做什麼，普遍而言，都比男性認真，而且執著。但對「名」一項，大多數卻不「熱中」，往往採取「一笑置之」的態度，放任男人在其中為所欲為。
比如明明我在社區大學教的生活寫作班以女性占絕對多數，有時也出現寫得很好的作品，就鼓勵她們去投稿或參加文學獎，卻沒人「理」我，只丟一句：「大家看看就好。」她們講的「大家」就是二十人上下。
這些「娘子軍」跟得久的，多則十二年，少則兩三年。什麼年紀都有，聚在一起，話永遠說不完，上課了，還在牆角或走廊嘰嘰或喳喳。上課若主題對了味，就爭相發言，這個說完換那個說，一節課把我「晾」在那兒，擋都擋不住，最後又有說辭：「老師，你的鐘點費該拿出來請客吧。」
她們是「野在心中」的一群，天性中有若干老莊和若干聖母，時代越前進，她們越來越看清男人的「可有可無」。比如前年參觀過新竹玻璃藝術節，其中一件叫〈掙〉的作品引起大夥兒的注意，林玉芬回來即寫道：
⋯⋯
一.當年的那一隻金絲雀，已不再小鳥依人。／在他決定放開時，才赫然發現，她早已能自由出入，那籠——只不過是纏繞在她腰際上的妝飾。
二.當男人發現／無力關住女人時／才會承認／關在籠裡的空虛／是嗷嗷待哺的／自己
那件玻璃藝術品的形象迄今已淡忘，而林氏此詩卻道出過去男性對女性可怕如鐵籠的制約已縮小如「她腰際上的妝飾」。而女人自信十足時，卻是男人空虛的開始。
女性做什麼，普遍而言，都比男性認真，而且執著。但對「名」一項，大多數卻不「熱中」，往往採取「一笑置之」的態度，放任男人在其中為所欲為。
比如明明我在社區大學教的生活寫作班以女性占絕對多數，有時也出現寫得很好的作品，就鼓勵她們去投稿或參加文學獎，卻沒人「理」我，只丟一句：「大家看看就好。」她們講的「大家」就是二十人上下。
這些「娘子軍」跟得久的，多則十二年，少則兩三年。什麼年紀都有，聚在一起，話永遠說不完，上課了，還在牆角或走廊嘰嘰或喳喳。上課若主題對了味，就爭相發言，這個說完換那個說，一節課把我「晾」在那兒，擋都擋不住，最後又有說辭：「老師，你的鐘點費該拿出來請客吧。」
她們是「野在心中」的一群，天性中有若干老莊和若干聖母，時代越前進，她們越來越看清男人的「可有可無」。比如前年參觀過新竹玻璃藝術節，其中一件叫〈掙〉的作品引起大夥兒的注意，林玉芬回來即寫道：
⋯⋯
一.當年的那一隻金絲雀，已不再小鳥依人。／在他決定放開時，才赫然發現，她早已能自由出入，那籠——只不過是纏繞在她腰際上的妝飾。
二.當男人發現／無力關住女人時／才會承認／關在籠裡的空虛／是嗷嗷待哺的／自己
那件玻璃藝術品的形象迄今已淡忘，而林氏此詩卻道出過去男性對女性可怕如鐵籠的制約已縮小如「她腰際上的妝飾」。而女人自信十足時，卻是男人空虛的開始。
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